藝術(shù)的故事讀后感
-----被一本書一下拉近了和藝�(shù)的距� 拿著書的�(shí)候一驚,比我想象中厚很多。這�(gè)本書,能讓我們細(xì)�(xì)的品味世界藝�(shù)的發(fā)展以及作品所給我們帶來的故事。雖然這本書是西方人寫的,亞洲部分略少,不過,至少貢布里希的作品還是非常的有價(jià)值的,讓我�(jìn)入已藝術(shù)的世界,一起品味藝�(shù)的故事。該書被�(yù)為“藝�(shù)史中的圣�(jīng)”, 算是一部經(jīng)典著作了�
�(duì)于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說,只有看過才能理解這本書“是藝術(shù)史中的圣�(jīng)”地位的由來。喜歡貢布里希的敘事方式..比教科書來的有趣多了。把它放在床頭每晚多兩頁(yè)就像小時(shí)候大人給你講故事一樣。這本書不同于我曾�(xué)�(xí)的什么“十二五”高等教育計(jì)劃用書,那完全是一本由枯燥的歷史堆砌起來的書,讀起來難免覺得口燥舌干,而且唯物史觀立場(chǎng)鮮明,對(duì)于一些藝�(shù)品的�(píng)�(jià)也是基于民族精神,歷史意義等層面,這種看待藝術(shù)的方式正是貢布里希所厭惡的,但是相信教材畢竟是教材,他要考慮到“標(biāo)�(zhǔn)答案”的擬定。讀完《藝�(shù)的故事》前言已經(jīng)有“三觀全毀”的驚艷感受了,才知道面�(duì)一件藝�(shù)品我們應(yīng)該去尋找什么,感受什么,�(yīng)該摒棄什么,或許你能從一副畫中看到另一�(gè)世界,但這�(gè)世界也許只存在于自己一�(gè)人的心里。本書概括地?cái)⑹隽藦淖钤绲亩纯呃L畫到�(dāng)今的�(shí)�(yàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程,以闡明藝�(shù)史是“各種傳�(tǒng)不斷迂回、不斷改變的歷史,每一件作品在這歷史中都既回顧過去又導(dǎo)向未來�
這里的圖片中很多我看過真跡,而且那些難得一見的藝術(shù)珍品在現(xiàn)�(chǎng)看因?yàn)榻嵌鹊膯栴}很難能完整的欣賞,而書中的圖是完整的,值得我�?nèi)グ葑x。讀過這本書之后我至少有一�(gè)收獲,就是即便是�(gè)非藝�(shù)生,也可以在任何�(chǎng)合與任何人公開談藝術(shù)了。在大學(xué)期間讀了這本�,感對(duì)覺眼界和思想有一定的開闊程度,�(dāng)可以�(gòu)買時(shí),就毫不猶得買了一�,也算完成自己的心愿。按歷史�(shí)間來講述所有你能想到的有關(guān)藝術(shù)的故事,雕刻、繪畫、建筑等等,我�(gè)人覺得這本書很適合每天都讀,一輩子都可以拿來翻翻,里面�(duì)藝術(shù)的觀�(diǎn)客觀而且很有深度�
它用通俗易懂的語(yǔ)言讓我們了解藝�(shù)的故事、不懂藝�(shù)的增加涵�(yǎng)、懂藝術(shù)的從不同面再次分析我�?cè)�?jīng)賞析過的畫面� 在我到今天為止的閱讀過程中,有三本書是無論如何都絕不愿意�(cuò)過的,它們分別是羅素的西方哲�(xué)史,曼昆的經(jīng)�(jì)�(xué)原理,和貢布里希的藝�(shù)的故事�
雖然真的這樣一本正�(jīng)的把這三本沒什么聯(lián)系的書排列在一起讓我覺得自己有�(diǎn)傻氣。但�(duì)一�(gè),算不上聰明,又懶,又缺乏基�(chǔ)(聽起來好可憐)的人來說,它們中的每一本都是可以在翻開的瞬間為你帶來一�(gè)嶄新世界的奇跡魔法。這么說或許不太準(zhǔn)確,�(yīng)該是,給你原本已�(jīng)熟悉到有�(diǎn)膩味的世界狠狠的鑿開一�(gè)新深度�
大概是名稱的原故,一提起什么什么的故事,在我們的印象中,似乎都是給那些對(duì)某方面有興趣了解而不要深入研究的�(yè)余愛好者提供的入門書籍。這或許也就降低了他在中國(guó)專業(yè)美院的價(jià)值,然而他的確是非常好的書�
首先,他�(guān)注的不是政治�(jīng)�(jì)如何變遷,雖然這是藝術(shù)家生活的�(shí)代背景,作者只是掠過,除非這種背景真正成了影響藝術(shù)�(fā)展的重大事件,如法國(guó)大革命對(duì)藝術(shù)家的影響。他所�(guān)注的是藝�(shù)家在不同�(shí)期所需要面�(duì)的問題,以及藝術(shù)家�?yōu)檫@些問題而探索的解決之道。如說道意大利文藝三杰對(duì)喬托和馬薩喬在用透視法表�(xiàn)人物立體效果�(shí)卻顯得僵硬的問題作出了各自的探索。而且� �(duì)于某�(gè)藝術(shù)家或流派盡量的拋棄偏見,�(jìn)行客觀的描述。這比把藝�(shù)史當(dāng)作�(jìn)步的歷史觀念或者先入為主的把藝�(shù)的最高真理看作是反映�(xiàn)�(shí)的唯物史觀從而厚此薄彼的人要更像是�(gè)�(xué)者。比方李春的藝術(shù)史對(duì)于被�(rèn)作是“現(xiàn)�(shí)主義”畫�
的格列柯、卡拉瓦喬等人作了專題�(jìn)行介紹,而把普桑和洛蘭放在一節(jié)。后來才知道貢布利希的藝�(shù)史觀影響了整�(gè)20世紀(jì)�
�(duì)于一�(gè)沒有接受過任何專�(yè)美術(shù)教育卻又喜歡美術(shù)想學(xué)�(xí)美術(shù)的人來說,這本書就像是�(gè)引路人一般為你打開藝�(shù)世界的一扇晦澀難懂的門。通過這扇門,不僅對(duì)歐洲的藝�(shù)�(fā)展脈�(luò)有了一�(gè)初步的完整了解也�(duì)于以前對(duì)于原本看不懂的藝�(shù)作品有了一種新的認(rèn)�(shí)。真正認(rèn)真看完這本書后再也不會(huì)面對(duì)著印象主義表示完全看不懂,不�(huì)�(duì)表現(xiàn)主義覺得欣賞無能,不�(huì)�(duì)立體主義�(chǎn)生這是什么鬼的論�(diào)。更重要的是�(dāng)再次回顧那些�(yuǎn)古先民的藝術(shù)作品�(shí),會(huì)突然�(fā)�(xiàn)原來他們其�(shí)已經(jīng)掌握了藝�(shù)的很多精華的東西,他們的藝術(shù)是那么的純碎與原始。藝�(shù)不單單再只是真實(shí)的反�(yīng)自然這么�(jiǎn)單的膚淺理解而是開始明白人類情感和人們所知的表現(xiàn)力量。這些�(rèn)�(shí)�(duì)于藝�(shù)生或者對(duì)受過一定藝�(shù)教育的人來說算不上是什么新�(rèn)�(shí),但�(duì)于完全沒有受過藝�(shù)教育的人來說卻是正視藝術(shù)的各種形式的良好開始�
這本書對(duì)于我的藝�(shù)觀來說讓我明白了所有的藝術(shù)都并非是完全的革新的而是一種不斷承襲并�(chuàng)新的過程。同�(shí)書中�(guān)于藝�(shù)是不斷提出新問題然后不斷解決新問題的觀�(diǎn)表示非常受用�
我深知我�(duì)視覺和聽覺藝�(shù)的真�(shí)感受�(yuǎn)�(yuǎn)偏離�(biāo)�(zhǔn)答案,就好像初中�(shí)永遠(yuǎn)做不�(duì)的英�(yǔ)完形填空。如今我花了小十年終于培�(yǎng)出對(duì)英語(yǔ)閱讀的掌控力、卻仍然不明白在藝術(shù)方面、所謂美丑的�(píng)�(jià)�(biāo)�(zhǔn),這其中似乎并無邏輯可言——我�(shí)在是看不出蒙娜麗莎的微笑有什么神秘的、也不明白為什么名作都熱衷于畫一堆人圍著耶穌,直到讀完這本書�
一位學(xué)者認(rèn)為:《藝�(shù)的故事》也是給成年人讀的。他說:“貢布里希創(chuàng)作了一部相�(duì)�(jiǎn)短的藝術(shù)的故事,故事�(yùn)含的原理�(bǔ)罅了�(xì)節(jié)方面的匱乏。他�(duì)藝術(shù)史的主要貢獻(xiàn)是對(duì)方法的修正,�(duì)倫理的、科�(xué)的乃至形而上�(xué)的種種聯(lián)系給予了更為�(xì)致的審視。與勤懇地厘訂目錄和編年相比,他試圖從藝�(shù)史中挖掘出更多的東西,揭示出更為廣闊的框架、功能和�(nèi)涵。他將藝�(shù)史濃縮為一�(gè)故事,然而這卻是一�(gè)為所有人講的故事,一�(gè)�(guān)于所有人的故事。�
更多的是圖片,多虧了這么多的彩色配圖(我甚至覺得很多配圖不夠大,建筑也缺乏細(xì)節(jié)圖片),加上作者對(duì)藝術(shù)�(tài)度的取舍,對(duì)藝術(shù)家、作品的理解,通通也�(nèi)嵌于文中的每一句話,我才初次感受到,離藝術(shù)家和藝術(shù)作品本身距離的縮減�
作者提到:“妙趣橫生地�?wù)撍囆g(shù)并不是什么難事,�?yàn)樵u(píng)論家使用的詞�(yǔ)已經(jīng)泛濫無歸,毫無精確性了。� 真是心聲,充滿了各種專業(yè)�(shù)�(yǔ),標(biāo)簽,一知半解,完全拋棄藝術(shù)作品而不顧,只會(huì)擺架子的藝術(shù)賞析,真的只�(huì)讓我離“藝�(shù)”二字,望而生怯,越來越遠(yuǎn)�
能碰到這么一本好書,開心。他說:“我想幫助讀者打開眼界,不想幫助讀者解放唇舌� 但是,用嶄新的眼光去觀看一幅畫,大膽地到畫中去尋幽探勝卻是�(yuǎn)為困難而又�(yuǎn)為有益的工作。人�?cè)谶@種探�(xiǎn)旅行中,可能帶回什么收獲來,則是無法預(yù)料的。� 的確,打開眼界,作者真的做到了,但是“用嶄新的眼光去觀看一幅畫,大膽地到畫中去尋幽探勝� 這件事,我想,這漫�(zhǎng)的藝�(shù)探尋之旅,由這本書,才剛剛開始�
看過一些好的藝�(shù)品,但那�(shí)的喜歡和厭惡都是不明確的,體�(huì)的東西也只有�(jiǎn)單的情感,我不知道什么是偉大,什么是渺小的,�(píng)�(jià)只是出于情緒。看這本書時(shí)有撥云見日的感覺。還有更多的是可惜沒早些年看� 貢布里希老師教給我的是一�(gè)全新的認(rèn)�(shí)世界的方法� 看書的時(shí)候覺得最方便最體貼的地方在于提供大量的插畫,每講到一幅作品就配上了一幅作品照片。書里刻意沒有使用專�(yè)�(shù)�(yǔ),文字也寫得樸實(shí)精確好看,一�(diǎn)�(diǎn)也沒有普通的藝術(shù)鑒賞文字里的泛濫的主觀情感。這一�(diǎn)格外吸引我�
慚愧的是被價(jià)格嚇到了,在�(wǎng)上下載的掃描版。以后會(huì)買上正版的。我覺得,這樣的書最適合收藏不過了。收藏下來慢慢看,重溫著看的�(shí)候感受到的美好情緒�
單從全書遍布的高�(zhì)量插圖這本書就值得被推薦。貢布里希在編寫這書�(shí),無法印刷在
插圖里的作品就不選用。這對(duì)作者有多挑�(zhàn)我是不知道,但對(duì)讀者而言,所有拗口的名字,神秘的�(shù)�(yǔ),瞬間幾乎都變得平易近人起來�
最后,引用�(wǎng)上看到的很有共鳴的一段話。“于是當(dāng)書中出現(xiàn)類似”雷諾茲的肖像畫和委拉斯凱茲的直接布局相比就不那么自然,精心設(shè)�(jì)的味道要濃的多“這種話時(shí),我們這類0基礎(chǔ)讀者就再不用向以往一樣翻白眼了,而是只要按照指示翻兩張書�(yè),對(duì)比下兩張插圖,然后就可以心滿意足的咂咂嘴,表示,恩,你說的很有道理,我們英雄所見略同。�
社會(huì)上有一�(gè)很諷刺的�(xiàn)象就是,�(dāng)年越是偉大的�(chuàng)舉就越是容易被后世無限的模仿,也就越是容易被我們習(xí)慣和以至于認(rèn)為平淡無奇以至于熟視無睹。這真是對(duì)大師們最大的侮辱了。我覺得在評(píng)判藝�(shù)作品�(shí),要直面我們的�(nèi)心,詢問這件作品是否真實(shí)的打�(dòng)了自己,(而不是某種附庸風(fēng)雅的潛意�(shí))�
總之,被一本書一下拉近了和所謂藝�(shù)的距雀�