油畫作品名稱

名 稱：《圣安東尼的誘惑》
作 者： 博斯
創(chuàng)作時間：1500～1510 年
尺 寸：131.5 × 119cm
類 別：板上油畫
收 藏：葡萄牙，里斯本，國立古典美術(shù)館

        這是畫家為里斯本的圣約翰教堂而作的祭祀畫，畫面描繪了圣安東尼跪倒在禮拜堂前被眾魔鬼和撒旦糾纏的情景。畫面上各種各樣想象中的魔怪被刻畫得匪夷所思而又生動形象。博斯通過這些象征性和暗喻性的虛擬形象，影射出教會的黑暗、宗教戒觀的虛偽，以及社會秩序的黑暗。

油畫作品入選理由：

◎“獨特的超現(xiàn)實主義大師”博斯的天才之作。
◎魔幻的想象、奇特的造型和獨特的象征意義的綜合運用。
◎?qū)θ祟惎偘d無序生活狀態(tài)的藝術(shù)化。

畫家簡介
        博斯（約1450～1516），本名為吉羅姆·范·埃庚，生于安特衛(wèi)普附近的荷蘭小鎮(zhèn)塞爾托亨博斯鎮(zhèn)，因而取名博斯。自幼隨祖父和父親在故鄉(xiāng)學(xué)畫，擅長用細密筆法，描繪充滿民間趣味的作品。曾為圣約翰教堂內(nèi)瑪麗亞兄弟會禮拜堂作畫。博斯的作品大多未標(biāo)明年份，難于明確其風(fēng)格的形成。主要作品有三葉式祭壇畫《干草車》、《世上歡樂之園》、《圣安東尼的誘惑》和《最后的審判》等。一般被認(rèn)為是超現(xiàn)實主義畫的創(chuàng)始人。

油畫作品欣賞： 

       博斯創(chuàng)作的年代，正值西歐封建制度危機四伏，社會矛盾尖銳，人們對宗教和社會改革呼聲越來越高的時期。這種沉悶而煩躁的社會現(xiàn)狀，使畫家對人類統(tǒng)治的世界喪失信心，從而流露出某種悲觀厭世的情緒。他把這種對現(xiàn)實的不滿和失望，通過扭曲和變形的手法反映在他的畫面中。可以說，在他的畫中，人類的理性文明已蕩然無存，到處充斥著荒誕、怪異、混亂和瘋癲的狂躁。而深受基督教神秘主義影響的他，又把基督教傳說中的圣人，特別是那些經(jīng)歷了各種肉體與精神的折磨，仍然保持著內(nèi)心堅定信仰的圣人，當(dāng)成了自我拯救的榜樣和精神的寄托。

        這幅《圣安東尼的誘惑》是為里斯本的一家圣約翰教堂畫的祭壇畫，也是畫家最富代表性的杰作之一。畫中描繪了圣東安尼跪倒在禮拜堂前被眾魔鬼和撒旦糾纏的情景。傳說，圣安東尼是一位虔誠的基督教徒，在父母去世后，他將財產(chǎn)盡數(shù)散給窮人，自己隱居墓地，苦苦修行。其間經(jīng)歷了魔鬼的種種誘惑，從未動搖過他的堅定信念。畫面中心的圣東安尼跪倒在地上，孤獨而又無助，各種魔鬼幻化成的離奇古怪的怪獸、惡魔重重圍困著他。讀著《圣經(jīng)》的老鼠、披著鎧甲的魚、拿著刀坐在籃子里的猴子、人面獸身的怪物，天空中飛翔的輪船、遠處的屋頂上飲酒作樂的傳教士、裸體的女子，一個從樓上跳下的人??在畫面的左上方，出現(xiàn)了熊熊烈火，噴吐的火苗施虐地吞噬著遠處的建筑物，濃重的黑煙遮掩了大半個天空，無助和毀滅的氣息籠罩著大地。仿佛整個世界都瘋狂了，所有的魑魅魍魎都粉墨登場，扭捏作態(tài)地盡情狂歡著。整個畫面中，各種各樣想象中的魔怪被刻畫得匪夷所思而又生動形象。

        博斯正是通過這些象征性和暗喻性的虛擬形象，影射著教會的黑暗、宗教戒規(guī)的虛偽以及社會秩序的混亂。油畫人物畫面中一半晴朗的天空，一半被濃煙遮蔽的天空，似乎在告訴人們?nèi)舨粓远ㄗ约旱男拍睿蜁粣耗бT，從而萬劫不復(fù)，失去上天堂的路。而整個雜亂無序、狂魔亂舞的畫面，也可理解為是對人類潛藏在理性背后的虛偽和可怕本質(zhì)的揭露，“我們膽怯而軟弱、貪婪、衰老、出言不遜。環(huán)視左右，皆是愚人：不虔敬者、傲慢者、貪財者、奢侈者、放蕩者、淫欲者、暴躁者、饕餮者、貪得無厭者、嫉妒者、下毒者、離經(jīng)叛道者??末日即將來臨，一切皆顯病態(tài)??”所有的天地萬物都被無序地糅雜在一起，怪誕、荒謬、張揚而又病態(tài)，其實這正是人心中各種膨脹的欲望和徒勞努力的寫照，是人生虛無中掙扎的藝術(shù)化。

        博斯以其特殊、夸張的藝術(shù)手法，天才的想象力，具有象征意義的人物形象，以及精密細致的筆法、精巧的構(gòu)思，樹立了自己獨特的現(xiàn)實主義風(fēng)格，因為被后世美術(shù)史家尊奉為“獨特的現(xiàn)實主義大師”。