[油畫故事]油畫講述有關(guān)圣誕節(jié)的故事

12月25日圣誕節(jié)，這是西方傳統(tǒng)節(jié)日，原本只是基督教慶祝救世主耶穌誕生的日子，現(xiàn)在已經(jīng)成為全民節(jié)慶：信教人士聚集教堂、紀(jì)念耶穌、舉行彌撒，紅塵中人團(tuán)聚祝福、狂歡達(dá)旦、互贈禮物，共同營造喜氣祥和的節(jié)日氛圍。從基督教早期開始，就有了用藝術(shù)的方式來講述圣誕故事的傳統(tǒng)。

文藝復(fù)興第一位畫家喬托（Giotto，1266-1337），他畫過許多有關(guān)耶穌降生的壁畫。喬托，公元1310。接生婆占了中間地位。

據(jù)傳，瑞典的圣女布里奇（St. Bridget of Sweden, 1303-1373）在去世前看到一幅耶穌降生的異象，異象中的耶穌全身放光，甚至使得約瑟手中的燭光顯得暗然無光。她還聽到了天使的歌聲。下面這幅Fra Angelico（Guido di Pietro，1395-1455）的耶穌降生畫有兩個特色。第一、其他圣徒開始在畫上出現(xiàn)。第二、他開始使用圣布里奇所見的“異象”。

Fra Angelico的《耶穌降生》，公元1439-1443，佛羅倫薩圣馬可教堂。除了馬利亞與約瑟以外，后面跪著亞歷山大的加大肋納（3-4世紀(jì)）和維羅納的圣伯鐸（13世紀(jì)）兩位圣徒。畫中的耶穌沒有用布包裹，全身散發(fā)著光明。馬利亞低著頭，兩手合十。這個姿勢成為15-16世紀(jì)耶穌降生畫的楷模。耶穌光環(huán)上有個十字架的記號。

Geertgen tot Sint Jans的《夜間降生》，1490，馬利亞和天使都被耶穌散發(fā)的明光所照耀，象征著他是世界的光。遠(yuǎn)處背景依稀可以辨識為野地的牧人。

Correggio所繪《牧人的朝拜》，1528，耶穌是光源。

卡拉瓦喬《牧人朝拜》，1609，他一貫打破傳統(tǒng)的作風(fēng)，讓人感覺非常寫實。馬利亞產(chǎn)后非常疲倦，似乎癱在那里，約瑟站在那里，全神貫注地看著孩子。四周圍繞的牧人們彼此交談著。空中的天使手中拿著一張“至高之處榮耀歸于上帝”的條子。

喬爾喬內(nèi)《牧人朝拜》，1505，喬爾喬內(nèi)的人物畫里的風(fēng)景總是特別美麗，占住畫面的中心。

米開朗基羅的老師Domenico Ghirlandaio《牧人朝拜》，1485。約瑟回頭望著那批不知從哪里涌來的人群，手摸著前額，無限彷徨的樣子。馬利亞卻是鎮(zhèn)靜異常，全神貫注在孩子身上。這幅畫很傳神，雖然人物很多，卻不雜亂，也不重復(fù)。連牛和驢都很專注。

魯本斯《博士朝拜》，1634，在鮮艷的色彩中，馬利亞不再是農(nóng)家婦，儼然貴婦一個，耶穌就像是個王子。博士們一副敬畏之態(tài)。魯本斯不是在寫實，而是要表明一個神學(xué)上的信息，耶穌是君王。